Cesta blíž k Bohu a k lidem…

Zvláštní časy to nastaly v kotlině české. Večer si nemáte kde a málem ani s kým sednout. Na ulici ani nepoznáte sousedku, protože má na obličeji roušku. Když chcete využít nastalé volno k tomu, že byste třeba něco udělali na chalupě, či doma, tak těžko hledáte možnost, jak koupit potřebný materiál. Doba nečekaných změn v rytmu života, návycích a plánech. Kupodivu se tak dostává ke slovu stará dobrá pranostika „Březen za kamna vlezem…“ Doufám, že nedojde na tu druhou část „….duben

V evangeliích je zaznamenána řada Ježíšových výroků. Často jen věta, nebo jen několik vět. Jedno vyučování je ale poměrně dlouhé (i když ho lze přečístza chvilku) a hlavně tematicky velmi pestré. Říká se mu „kázání na hoře“. Pokud se toto kázání bere jako závazný požadavek vůči věřícím, je to celkem náročný text. Např.požadavek na odpouštění, milování nepřátel apod. Tento text lze však brát poněkud jinak – jako popis toho, jak si mohou a mají dovolit žít ti, kdo znají Boha

Duchovní boj – to vypadá na hodně ostrý pojem z říše fantasy. Někdo si vybaví Gandalfa, jiný Harryho Pottera, jak se brání kouzly proti zlu, či na něj útočí. Ta realita je naštěstí poměrně veselejší, protože je založena na tom, že ti, kdo patří Kristu, už mají vyhráno. Kristus svou smrtí porazil veškeré démony a veškeré duchovní mocnosti. Díky tomu už jsou křesťané ve vítězném týmu a proto nemusí nic složitě vybojovávat. Ale něco jiného je si to udržet. Neboli –

Já? Opravdu? Vždyť se znám a rozhodně nejsem ten, kdo by si zasloužil být obdarován Bohem. Jsou jiní, lepší, vhodnější kandidáti… Kdo jsem já? Tohle jsou velmi časté výhrady na téma obdarování. Ale dar není o příjemci a jeho vhodnosti, či nevhodnosti ale o dárci. Dárce se rozhoduje k tomu, že někoho obdaruje, nikoliv obdarovaný. Proto je téma Božího obdarování nádherné, protože nám dokazuje, že Bůh nehledí na naši vhodnost, či nevhodnost. Prostě s námi počítá jako se svými dětmi,

Duch svatý je velikým tajemstvím. Pro některé je pouze „něčím“ – jakousi božskou energií. Pro někoho je pouhým doplňkem k Bohu – do třetice Trojice všeho dobrého. Pro někoho je zase někým, koho „dostane“ během konfirmace, či biřmováním. Těch pojetí hodně, protože Duch svatý je na rozdíl od Boha Otce a jeho Syna Ježíše Krista opravdu nejméně známý. Něco se o něm dá dočíst z dob Izraele, kdy výjimečně na někoho sestoupil, aby ho uschopnil k něčemu, co by sám po lidsku